RESEÑA CRÍTICA DE: SOÑAR CON OVEJAS ELECTRICAS: APROXIMACIONES A LA TECNOLOGÍA, EDUCACIÓN, Y LA EPISTEMOLOGÍA EN EL MUNDO ACTUAL

 RESEÑA CRÍTICA DE: SOÑAR CON OVEJAS ELECTRICAS: APROXIMACIONES A LA TECNOLOGÍA, EDUCACIÓN, Y LA EPISTEMOLOGÍA EN EL MUNDO ACTUAL

AUTORES

PABLO AMAYA

ANDREA ORJUELA

NASLY AVILA

 

El presente artículo escrito en el año 2019 por  Félix Raúl Martínez en la revista internacional de tecnología, conocimiento y sociedad  , centra su análisis  en el mundo actual con los cambios tecnológicos  que estos han llevado a transformar la condición humana y como   las burbujas de filtro de cierta manera aísla a la sociedad físicamente pero la une virtualmente,  además  como está a generado cambios de agenda en la educación  en la relación de construir y enseñar conocimiento , por otra parte señala que el posthumanismo  se asocia a una red con la naturaleza y la tecnología generando así  una nueva cultura en el siglo XXI.

Frente a esto las nuevas construcciones sociales han pasado por una metamorfosis a lo largo del tiempo, donde la educación y la tecnología han generado múltiples preguntas como, ¿Cuál es la realidad del mundo actual en la escuela en relación con la tecnología? ¿Qué sabemos de las burbujas de filtro y que generan?, ¿realmente la tecnología cambia la cultura y educativamente que podría pasar? ¿A qué se enfrenta la educación hoy en día y que desafíos tiene a través de la incursión de las nuevas tecnologías en los procesos de enseñanza y aprendizaje?

Evidentemente el mundo está en constante transformación en avances científicos y uno de ellos ha sido las nuevas tecnologías, algunos autores como (Harari, 2016) página 2, plantea que  nuestra agenda ha cambiado tanto en la escuela como en la vida cotidiana, , realmente esta nueva era en la sociedad del conocimiento y de la información, nos lleva a reformular nuevas formas de enseñanza y aprendizaje, y nos permite buscar soluciones  a los diversos problemas en la educación, como se sabe la tecnología es hoy una fuerza mayor de cambio muy destacada y los procesos educativos se deben adaptar y asumir las consecuencias al cambio positivo y negativo que este genera.

Ahora bien, estos cambios negativos han producido excesos en la vida cotidiana, que van desde la violencia, la obesidad, algunos problemas mentales y psicológicos hasta ser introvertidos socialmente, de lo anterior se desprende que la tecnología remodela la mente humana como lo afirma (Harari, 2016)  página 2, es ahí donde la educación cumple un papel importante pero también se enfrenta a grandes desafíos.

Hasta el momento se ha mencionado un poco sobre el impacto de las tecnologías en las prácticas sociales cotidianas  y en la estructura imaginaria que ha cambiado las formas de ver las cosas , de acuerdo con la obra escrita sueñan los androides con ovejas eléctricas por (Dick , 1997) página 7 , hace referencia a la cruel realidad del mal manejo y la poca información que han tenido en cuanto a la tecnología y lo perjudicial que pueden ser,  según Eli Pariser (2012)  las burbujas de filtro en cierto sentido hace que la sociedad quede inmerso en un mundo casi virtual alejado del mundo real.

Como lo afirma (Dick , 1997) y (Pariser, 2012) páginas 2 y 7  las burbujas de filtro es un algoritmo que ha sido creado con el fin de ser capaz de auto gestarse, de gestar a otros, de identificar los gustos, de manipular, y de alejar las personas de su identidad, al parecer y a las ignorancias de la sociedad hacen que se desvíen de las metas y vivan en un mundo de sueños, precisamente es donde se plantea que la tecnología ha generado un cambio cultural donde se construyen los significados y los simbolismos que permiten las interacciones de los individuos en este caso se crea una cultura material o artificial

Por lo tanto (Broncano, 1997) y (Buch, 1999) en la revista de educación y tecnología  en las páginas 2 y 3, afirma que la cultura material representa las relaciones y articulaciones entre las expresiones de la tecnología y las acciones prácticas derivadas que construyen y ejecutan las personas, lo que determina la vida humana en sus formas y sentidos esenciales y según (Buch, 1999) en la fórmula que la cultura artificial es un conjunto de elaboraciones de los individuos  que hacen que se diferencien de las demás especies derivado del conocimiento construido, en síntesis una gran parte lo establece lo educativo.

Realmente la educación es la razón de ser en la enseñanza, la cultura, el aprendizaje y la formación, donde educar es desarrollar la capacidad creadora y critica  , así mismo ante las reflexiones y problematizaciones de la ciencia , sociedad, tecnología y ambiente (CTSA) que generan nuevos procesos educativos y toma a la tecnología como un asunto central y esencial en el ser  humano y que responde a las nuevas demandas, necesidades y obligaciones, proyectando la renovación e invención de las personas, de los procesos , de los eventos y las instituciones de naturaleza educativa.

Acontece además que hoy en día las experiencias vitales y emocionales están sujetas a la tecnología descrita por (Flanagan, 2014) y bajo esta perspectiva (Pepperell, 2003) encima que el posthumanos y las nuevas generaciones serán personas de habilidades físicas, intelectuales y psicológicas sin precedentes, autoprogramados, autodefinidos y potencialmente inmortales lo cual estoy de acuerdo que la humanidad está siendo programada para fines oscilatorios

A propósito del posthumanismo con respecto a las practicas docentes no se cuenta con el conocimiento y el uso que le dan las generaciones a la tecnología, es decir a las formas de interacción social que se promueven a través de esta y a toda la información que pueden encontrar sin ser bien dirigida , es por eso que (Prensky, 2013) en su escrito de nativos digitales argumenta que a través de la pedagogía de la coasociación, la tecnología se puede enseñar de forma significativa y en función de cómo se use para ayudar a los procesos educativos. 

Ahora bien la pedagogía de la coasociación señala que el docente trabaja como orientador y guía del uso de la tecnología para el aprendizaje efectivo, es por eso que el desafío que tienen el educador en la actualidad es buscar la estrategia y  la forma de enseñanza que se basen en la comunicación ,el dialogo , el trabajo en equipo pero sobre todo  el apoyo  en los valores éticos del respeto, la sinceridad, la honradez , el trato entre iguales y la tolerancia pero bien es cierto el docente también debe conocer las necesidades  que los educandos presentan tanto el área educativo como el área personal y prepararlo para el futuro que debe enfrentar .

A modo de conclusión la educación se enfrenta  a nuevas epistemologías, concepciones y usos de la tecnología ,donde el educador debe reflexionar del mundo en que vivimos , analizando nuevas prácticas docentes y transversalizandolas con la ciencia , la tecnología, la sociedad y el ambiente (CTSA), para el proceso de aprendizaje y de enseñanza, enfrentando nuevas rutas que ayuden a la sociedad a alejarse de las burbujas de filtro  y puedan llevarlos  hacia un camino más  abierto a los demás , en contacto con la naturaleza y de lo que el mundo realmente necesita, es por eso que el docente debe ser un planificador sólido, creativo y perspicaz para la construcción humana , siendo esa chispa divina que puede pensar lo impensado y navegar tras la imaginación de lo inalcanzado.

 

 

   

Referencias

Broncano, f. (1997). Mundos artificiales , Filosofia del cambio tecnologico.

Buch, T. (1999). Ssitemas tecnologicos , contribuciones de una teoria general de artificialidad.

Dick , P. (1997). ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? Pocket Edhasa.

Flanagan, V. (2014). Technology and Intentily in young adult fiction.

Harari, Y. N. (2016). Breve historia del mañana, Homo Deus. Penguin Random House.

Pariser, E. (2012). O Filtro Invisível. O Que a internet está escondendo de vocé. zahar.

Pepperell, R. (2003). The poshuman condition. Intellect Books.

Prensky, M. (2013). Enseñar a nativos digitales.